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因而也并不具有真正的知识价值

时间:2018-09-22 作者:admin 点击:

  当计算社会科学在大数据的意义上开启实验研究的可能性时,它还会不可避免地遭遇是否有违伦理规则的质疑。例如,从互联网平台上抓取数据来探究人类行动的规律性甚至作出预测,极有可能使社会科学的研究工作逾越伦理底线,侵犯被研究对象的隐私数据。社会科学之所以不像自然科学那样依赖于实验研究,非为不能,实属不愿。假如社会实验也像自然科学实验那样,对研究对象作彻底的隔离、干预、拷问和追踪,那么即便能够得出“科学上”可靠的结论,也依然是有违人性的,因而也并不具有真正的知识价值。
 
  华东师范大学党委书记、哲学学者童世骏教授华东师范大学党委书记、哲学学者童世骏教授
 
  对计算社会科学的哲学反思或许需要引向更为根本的概念考察。华东师范大学党委书记、哲学学者童世骏教授认为,当今世界存在着一种“事实危机”,其表现是“眼见未必为实”、“事实不敌雄辩”几乎成为一种常态。在他看来,这与我们同时处在网络信息时代、知识经济时代和娱乐至上时代有关。
 
  在网络信息时代,记忆和存储能力极大,遗忘和删除的风险也大;发言者很容易匿名,不发言者很容易被冒名;机密信息格外容易泄露,真实情况也格外容易扭曲;特别能发现隐蔽的东西,也特别能虚构乱真的东西;频繁出现的谎言是虚构的,但谎言流行本身则是一类重要事实,并且会进一步导致新的事实。在知识经济时代,借助知识能快速暴富,通过知识会造成阶层固化,因知识而出现加速度的社会变化。在娱乐至上时代,人们习惯看图而不是读文,重视修辞而不是逻辑,容易满足于感官体验而不是深思熟虑。
 
  童世骏指出,“事实危机”还与“概念贫困”有关;必须走出“事实”与“虚构”之间、“客观”与“主观”之间的简单对立,而把“事实”概念放到与“虚构”、“价值”、“理论”、“主体间性”等相关概念的复杂关联当中来理解,理解“事实”概念与这些概念之间的冲突、交织和依赖等各种情况。
 
  要真正克服当今世界的事实危机,童世骏表示必须把“不唯上、不唯书、只唯实”的态度与“交换、比较、反复”的方法结合起来,把这种结合不仅落实在主体的素质和能力层面,而且落实在主体间的规则和制度层面。为了做到这一点,他强调,我们需要的不仅是技术工具,而且是概念工具;有必要克服的不仅是技术匮乏,而且是概念贫困。这或许也正是今天对计算社会科学作哲学反思的意义所在。